Erill Castell (Lleida)

Estado actual : Deshabitado y abandonado.
Altitud : 1.440 metros.
Distancia en kilómetros a :
El Pont de Suert : 13 km.
Lleida : 132 km.
Madrid : 549 km.
Acceso : 1 hora andando desde Malpàs,
Comarca : Alta Ribagorza.


Agradecimiento muy especial para Natividad Jordana y su hijo Josep Peguera de Casa Puyol, los últimos en marchar de Erill Castell. Agradable tarde en su compañia rememorando vivencias y recuerdos de su pueblo.


Una de las joyas escondidas que guarda la despoblación en la provincia de Lleida es este pueblo roquero de Erill Castell.
 Pueblo medieval donde se encontraba el castillo de los señores de Erill ( castillo del que nada queda ) familia muy poderosa que tenian aqui su lugar de residencia. Dueños de la baronia de Erill cuyo territorio se extendia por buena parte de la Alta Ribagorza y la Vall de Bohi.
 Población situada sobre un tozal rocoso, con clima muy severo y de inviernos muy largos debido a su considerable altitud (más de 1.400 metros),  siempre tuvo dificiles caminos de acceso, andando ó en caballeria por senderos empinados fueron la única forma de llegar a esta maravilla de pueblo formado por siete viviendas.
 Las cercanas minas de carbón de Malpàs dieron trabajo a varios habitantes de Erill Castell que servia para reforzar un poco la economia local que se sustentaba en torno a la ganaderia  ( ovejas, cabras y vacas ) y en la agricultura del cereal principalmente ( trigo, cebada, centeno ).
  Llegaron a conocer la luz eléctrica en los últimos años de vida del pueblo proveniente de una linea que subia desde las minas de Malpàs.
 El cura venia desde Malpàs, luego otro desde el Pont de Suert y el último que subió a oficiar misa cuando el pueblo estaba ya en su agonia fue mosén Marcelino que llegaba desde el pueblo de Castellars.
 Al carecer de escuela los niños bajaban a la de Malpàs aunque el último niño de Erill Castell le tocó acudir a la de Castellars como bien recuerda Josep Peguera :
´´ Iba a esta escuela porque se solicitó para que estuviera más acompañado en el camino porque siempre habia gente que bajaba a la mina y estaba más transitado que el camino de Malpàs, habia dias que bajaba con los burros que trabajaban en la mina para hacer acopio de madera y otras cargas. En la mina me juntaba con la maestra que venia desde el Pont de Suert y desde alli subiamos hasta Castellars. En total hora y media de ida y otro tanto de vuelta. Al llegar de la escuela lo primero hacer los deberes, luego ayudar en las tareas de la casa con los animales y a dormir temprano para al dia siguiente volver a la escuela.
  En la escuela seriamos 9 ó 10 : uno de Peranera, dos de Massivert, uno de l´Hostalet, dos niñas de Erta, una de Sas, una ó dos de Castellars y yo.
Asi estuve hasta los diez años en que me bajaron a los Salesianos de Tremp ´´.
El médico subia cuando la ocasión lo requeria en caballeria desde el Pont de Suert y desde Malpàs llegaba el cartero con la correspondencia.
A moler el grano acudian al Pont de Suert y primeramente lo hicieron a Gironella y Llesp.
Pocos vendedores ambulantes aparecian por tan apartado lugar como bien recuerda Natividad Jordana :
´´ Pues vendedores pocos, más bien bajabamos nosotros andando las dos horas de trayecto que habia hasta Pont de Suert y alli realizabamos algunas compras, pero bueno alguno si se dejaba ver por el pueblo como uno que llevaba en un morralet azucar, café, garbanzos, sal, ó alguno con una caballeria vendiendo vino y aceite, tambien me acuerdo de unas mujeres que venian desde el pueblo de La Vansa vendiendo hierbas medicinales ´´.
 Las fiestas patronales se celebraban el primer domingo de Octubre.
Se oficiaba una misa, una comida con familiares y allegados y el baile que normalmente se hacia en el patio de Casa Puyol ó en el de Casa Mongay donde no faltaba el acordeón de Pere de Casa Hostal de Viu de Llevata.
 El primer domingo de Mayo acudian en procesión a la ermita de Santa Margarida donde se juntaban con los de Malpàs, Peranera y Castellars.
 Se hacia una misa y después una comida en la explanada de la ermita normalmente a base de tortillas, carne de pollo ó de conejo terminando los postres con los tipicos crispells.
La vida cotidiana del pueblo transcurria con el quehacer diario de los animales y las labores del campo que en verano al hacerse de sol a sol no dejaba tiempo libre pero si en invierno donde los dias eran más cortos por lo que los vecinos al caer la noche se reunian en alguna casa a hacer la ¨venllada¨ : jugar a las cartas, charlar y hacer el resopó (comida ligera y frugal por la noche).
La emigración sacudió a este pueblo como a tantos otros y sus vecinos  debido al aislamiento y malos caminos que padecia el pueblo se fueron marchando principalmente al Pont de Suert y a Lleida en busca de otro sistema de vida.
 En 1.970 se acabó la historia humana de Erill Castell con el cierre de Casa Puyol como relata Natividad Jordana :
 ´´ Un año antes se habia cerrado Casa Mongay, y ya solo quedabamos nosotros, yo estaba viuda y tenia a mi cargo a mis padres que estaban ya mayores y a mi hijo que era pequeño, asi que ya no teniamos futuro en el pueblo y además nadie queria subir a trabajar de criado a Erill Castell porque habia que hacer todo el trabajo a mano y preferian contratarse en otros pueblos más bajos donde ya se empleaba maquinaria agricola. Por lo que decidimos vender el ganado y  bajarnos hasta el Pont de Suert aunque nos costo mucho adaptarnos al cambio, acostumbrados a vivir en una casa grandisima con mucho espacio para todo pasamos a vivir en un piso de 60 metros pues imaginate, claro que seguiamos subiendo por el pueblo, quedaron muchas cosas en casa que no se pudieron bajar, hasta que lo saquearon ó lo rompieron. Reparabamos las goteras en los tejados hasta que empezaron a romperse las vigas y venirse todo abajo´´.

´´A Erill Castell no se puede entrar ni por mar, ni por tierra, ni por aire solo saltando de roca en roca ``.
Dicho popular que habia en el pueblo que da una idea de como el pueblo estaba construido sobre la plena roca.

Llegando por el camino de Malpàs al coronar una cuesta se da uno de bruces con una visión insolita: Erill Castell y su impresionante ubicación.

El pueblo visto desde el sendero de Esperan.

La iglesia de la Asunción.

Otra vista de la iglesia con el cementerio anejo. La abadia a la derecha.

Interior de la iglesia. Altar mayor y retablo, tenia dos capillas laterales : la de la izquierda era de Casa Puyol y la de la derecha de Casa Mongay. Una talla de madera policromada de la Mare de Déu amb el Nen se encuentra en el Museo Diocesano de Lleida.

Interior de la iglesia. Confesionario, puerta de entrada y coro.

La calle vista desde el atrio de la iglesia. La abadia, fuente y Casa Puyol.

La abadia. No se conoció cura residente en el pueblo. Era utilizada por familias de trabajadores de las minas de Malpàs como residencia.

Casa Puyol. portada dovelada con dos inscripciones de fechas distintas : 1720 y 1771. Fue la última casa que se cerró en Erill Castell y una de las más pudientes del pueblo. Natividad Jordana da un apunte sobre su relación con la casa :
´´ Yo no fui nacida en Erill Castell, yo soy del cercano pueblecito de Iran, aqui vivian mis tios pero como no tuvieron descendencia, a los catorce años me vine a vivir con ellos para cuidarlos y continuar la tradición de heredar la casa ´´.

Trasera de Casa Puyol.

La calle asciende hacia la parte alta del pueblo donde se encuentran Casa Marco y Casa Mongay.

Casa Mongay. La penultima casa que se cerró en Erill Castell y otra de las casas pudientes del pueblo.

Casa Marco. Sus propietarios marcharon a Lleida.

Casa Ruche en la parte baja del pueblo, marcharon al Pont de Suert.

Casa Abella, un poco escondida en la parte baja del pueblo. La aparición del ladrillo da idea de que hubo una reforma en su fachada poco antes de su abandono. Marcharon al Pont de Suert.

Casa Susana, fue la primera que se cerró en Erill Castell. La adquirieron los de Casa Marco para utilizarla como cuadra y pajar.

La calle pasaba por el porche bajo cubierto e iba a dar a la parte baja del pueblo donde estaba el lavadero.

Fuente y lavadero.

Antiguo pozo de donde se suministraban de agua hasta que canalizaron el agua hacia las dos fuentes del pueblo.