Escartin (Huesca)

Estado actual: Deshabitado.

Altitud : 1.360 metros.

Distancia en kilómetros a :

Fiscal : 11 km.

Huesca: 118 km.

Madrid: 504 km.

Acceso : 1 h. 30 minutos por un bellisimo camino empedrado que sale de Bergua.

Comarca: Sobrarbe.

Agradecimiento para José Maria Satué de Casa Ferrer. Agradable y completisimo informante de Escartin.

Maravillosa población encaramada en un serrato en el corazón de Sobrepuerto rodeado de bancales y de dificil acceso.

  Una veintena de viviendas componian este pueblo dedicados a una economia puramente de subsistencia con la ganaderia como mayor ocupación. Ganaderia compuesta de ovejas principalmente y cabras y vacas en menor cantidad. Ovejas que hasta los años 40 se bajaban a Tierra baja, a partir de entonces ya no, se mantenian en los pastos del pueblo.

  De la importancia de la ganaderia ovina le viene el apodo con que se conocia a los habitantes de Escartin : ´´comequesos´´.

  El trigo era el cereal reinante en la agricultura aunque tambien se cultivaba algo de avena, patatas y legumbres.

  Celebraban sus fiestas patronales el tercer domingo de Septiembre sin estar dedicadas a ningun santo.

 Aparte de la misa no faltaban las rondas por las casas del pueblo en las que se cantaba unas jotas y  los dueños les obsequiaban con un buen porrón de vino y una torta buena, además iban recogiendo diversas viandas como podia ser tocino, longaniza, cafe, tortas, etc con la que los jovenes hacian una comida el tercer dia de la fiesta. El baile se solia realizar en la plaza ó en una era y estaba amenizado por músicos que venian de Fiscal unas veces y otras de Javierre de Ara normalmente con violin y guitarra y en otras ocasiones acompañados además de acordeón.

 Las fiestas pequeñas estaban dedicadas a su patrón: San Julián el dia 7 de Enero donde solian celebrar una misa y una veilada común por la tarde noche de todos los vecinos en la casa del alcalde.

Acudian el dia 25 de Junio a la romeria de Santa Orosia. A las cinco de la mañana salian en procesión hacia la ermita llevando las caballerias bien engalanadas y portando la cruz un hombre ó mozo de una casa diferente cada año. La bandera se iban turnando entre los mozos para llevarla, al llegar a la ermita se juntaban con todos los pueblos de Sobrepuerto y del valle de Basa donde se hacia una procesión todos juntos, una misa, una comida campestre y  los celebres dances interpretados por los Danzantes de Yebra de Basa, para regresar por la tarde cada uno hacia su pueblo.

  El cura subia desde Bergua a oficiar la misa  y en los ultimos años de Fiscal.

  El médico venia de Fiscal en casos muy extremos, sino tocaba a algun familiar del enfermo bajar hasta Fiscal a explicarle los sintomas al médico y segun lo que recetara ir a comprar las medicinas a Broto para subir nuevamene hasta Escartin.

  El cartero residia en Bergua y previamente iba a recoger la correspondencia en Fiscal y luego la repartia por Ayerbe de Broto, Escartin y Otal.

  De Fiscal tambien venia el herrero y alli bajaban a moler el grano (años antes  lo hacian al molino de Bergua) y  a hacer determinadas compras como podia ser telas, arroz, aceite, bacalao, sal, etc aunque la mayoria de las veces más que compra era un trueque con corderos, patatas, huevos, etc. pues  Fiscal era un pueblo que ya tenia buen comercio en esa época. 

  Algunos vendedores ambulantes se dejaban ver por el pueblo provenientes de Naval y Alquezar vendiendo aceite, vasijas, velas, etc.

  El macho era el animal inseparable de las gentes para cubrir los largos trayectos que tenian que hacer por los empinados caminos que tenian para desplazarse, como podia ser por ejemplo a las diversas ferias que habia en la comarca como la de ganado en Broto el 24 de Septiembre ó la de Boltaña (8 horas andando) el 23 de Abril para la compra-venta de cerdos y hortalizas, tambien en Boltaña se realizaba para los dias 18 y 19 de Octubre la feria de ganado vacuno y asnal.

  En Biescas habia mercado todos los sabados durante la primavera  y se bajaba para vender huevos y cabritos y se compraba alguna remolacha, acelgas ó coles entre otros productos.

  Tambien algunos vecinos bajaban a los pueblos del Somontano (Alberuela de la Liena, Radiquero, Salas ó Castilsabas entre otros) a comprar vino.

  De la dureza de la vida en Escartin sirva como ejemplo que antes de la guerra civil ya habian emigrado varias familias del pueblo. Lo que en principio eran marchas temporales de algunos vecinos a trabajar a Francia se acabó convirtiendo en definitivo y asi hasta seis familias acabaron marchando al pais vecino. Hacia la década de los 50 ya solo quedaban seis familias en el pueblo que tambien fueron emigrando a cuentagotas. Marcharon para Zaragoza, Huesca, Sabiñanigo y Monzón. Asi se llegó hasta el año 1967 con el cierre de Casa Navarro por los dos hermanos que la habitaban (Antoné y Generosa) que después de llevar un año viviendo solos se bajaron hasta Bergua.

  Los motivos del abandono de Escartin habria que buscarlos en la falta de los servicios básicos como era la luz y el agua, una carretera que nunca llegó y que les habria sacado un poco del aislamiento y en la crisis de la economia rural que empujaba a los vecinos a marchar en busca de las ciudades y pueblos grandes donde si tenian las modernidades que no llegaban hasta Escartin.

  Asi estuvo el pueblo totalmente abandonado durante muchos años hasta que en  los años 90  empezaron a subir el primer sabado de Julio los que se fueron y sus descendientes al pueblo para celebrar un dia festivo, de recuerdo y de reencuentros para que no se apague la llama y la memoria de Escartin.

Imprescindible lectura del libro: ¨Memoria de un montañés¨ de José Maria Satué para saber con todo lujo de detalle como era la vida en Escartin hasta su despoblación.

Tambien obligada visita para conocer más cosas de Escartin es la pagina web: http://www.escartin.org/

Al llegar a Escartin la primera casa que se ve es Casa Buisán, buen ejemplar de casa-patio con borda de dos pisos en la parte baja. Cerraron la casa en 1.959 y marcharon a Sabiñanigo donde el dueño de la casa regentó un bar cercano a la estación.

La plaza de Escartin con la fuente y la herreria en primer lugar. Lugar de la vida social diaria del pueblo.

La iglesia parroquial de San Julián. A la derecha el cementerio y a la  izquierda adosada esta la abadia. El último cura que residio en ella fue don José Aranda, estuvo hasta el año 1.915, a partir de esa fecha la abadia permaneció cerrada.

Portada de la iglesia.

Interior de la parroquial.  De las cosas que habia en su interior da cuenta José Maria Satué : ´´En Julio de 1.936 un grupo de milicianos procedentes de Cataluña quemaron el retablo que habia en el altar mayor, todas las imagenes, ropa de la sacristia..., y se llevaron las dos campanas pequeñas (las grandes pesaban demasiado). Para nada sirvieron las lamentaciones de los vecinos.

  Después de la guerra se decoró con lo minimo : ;un san Julián- el patrón- dos bancos atrás, unas cadieras y sillón en el coro, se repuso la vestimenta del sacerdote, una cruz parroquial, una bandera... Todas estas cosas quedaron alli y fueron expoliadas sin compasión.

  En 1980 cuando Repsol hizó las pésimas pistas para realizar los sondeos de gas aprovecharon los ladrones para llevarse la pila bautismal que pesaba más de doscientos kilos´´.

En el mismo recinto que la iglesia y la abadia formando un angulo con ellas se encuentra la escuela.

Impresionantes recuerdos escritos en la antesala de la escuela por una maestra sevillana que estuvo en los años 50 ejerciendo en Escartin. La pared esta llena de numerosos ¨graffitis¨ como este :

   ¡ Que pena me da
     dejar el lugar este !
   ¡ Mi escuela y mis
     niños y todos los
     vecinos !  ¿Verdad?
     Dios mio
     que tan buenos han sido.

Casa Navarro. La última vivienda que se cerró en Escartin. Un año estuvieron viviendo solos los dos hermanos - Antoné y Generosa- hasta que se marcharon a Bergua en contra de la voluntad de Antoné que no queria marchar de su pueblo.

Casa Ferrer. La antepenultima casa que se cerró en Escartin. Asi cuenta José Maria Satué los motivos de la marcha : ´´ Mi padre con 60 años no queria marchar, estaba apegado a su tierra y a su hogar, tenia mucha incertidumbre por la ¨otra vida¨ que habia fuera del pueblo. Pero al final se vió obligado a cerrar la puerta de su casa obligado por las circustancias ( falta de servicios, miedo a la soledad, a la enfermedad, a la carretera que no llegaba). La abuela Serafina era la que más empujaba a marchar, queria conocer otra vida lejos de las penurias que habia pasado toda su vida, siempre tenia la misma coletilla : ¨ Fijaos en los que ya se han ido, todos se han arreglado, ¿habéis visto volver a alguien?´´.

                                      foto cedida por José Maria Satué

Casa Ferrer en 1.970.
Extracto del libro Memoria de un montañes :
´´ Ya con los machos en la calle, mi hijo mayor entornó una hoja de la gran puerta. Yo volvi la otra e hice girar por dos veces la llave, y aún la empujé para comprobar si quedaba cerrada.
  Dentro quedaron sesenta años de mi vida, de entradas y salidas, de sueños compartidos, de cuentos, de planes alrededor del hogar... La entereza de mi madre me dio la fuerza para seguirla, dar media vuelta y marchar calle abajo, como una silenciosa procesión, sin volver la vista atrás, con tristeza contenida, apretando los dientes con rabia, por tener que abandonar la tierra que nos vio nacer ´´.

 foto cedida por José Maria Satué

La famila de Casa Ferrer al completo en el año 1.941. Asi lo explica José Maria Satué : ´´ La foto esta hecha delante de Casa Ezquerra que fueron de los primeros en marchar y la compró mi abuelo. Sentados estan mis abuelos- Antonio y Serafina-, de pie a la derecha mis padres- José (protagonista principal del libro Memoria de un montañés)  y Julia-  y a la izquierda dos tios solteros que aún vivian en la casa ´´.

foto cedida por José Maria Satué

La abuela Serafina en el año 1.940 preparando el tinte delante de la puerta de su casa, agachada lavando la ropa la mujer del maestro.

 Chimenea de Casa Ferrer. El espantabrujas que la coronaba se encuentra en el Museo de Artes Populares del Serrablo. Al fondo la Manchoya con 2.033 metros.

Calle de Escartin, con la entrada a la casa patio de Pedro Escartin.

Casa Pedro Escartin. Familia de origen infanzón desde el siglo XIV. De aqui procedia el linaje de los Escartin muy extendido por la provincia. Era la casa más pudiente del pueblo. La muerte del amo de la casa en 1.918 obligó a la viuda y a sus hijos a arrendar  la casa y emigrar a Zaragoza.

En un lateral de la plaza se encuentra Casa Sampietro con la chimenea hundida recientemente que se encontraba en la parte superior izquierda. Al fondo Casa Pedro Escartin.

Casa O Royo. Emigraron a Zaragoza en 1.964.

Casa Lacasa. Era otra de las casas pudientes de Escartin. Tenia un escudo en la parte derecha que fue expoliado. Emigraron a  Monzón en el año 1.959.

Casa Blas con el paso abovedado de la calle. Fue la penultima casa que se cerró en Escartin. Era donde se reunian los jovenes para las fiestas y donde se hacian muchas veces las veiladas. Marcharon a Huesca en el año 1.966.

Casa O Ferrero, el nombre de la casa delata el oficio que tuvieron sus moradores antiguamente, su último inquilino fue un viudo llamado Ramón. Posteriormente la compraron los de Casa Ferrer y la utilizaron  para guardar ganado.

Precioso dintel de Casa O Ferrero.
Oliban  Año 1822

Calle de Escartin. La herreria vieja al fondo.

Era y borda de Casa A Roya. Enfrente difuminado entre la vegetación el pueblo abandonado de Basarán. Por detrás el Oturia con 1.920 metros.